بسم الله الرحمن الرحیم

امام صادق علیه السلام:

در هنگام (غیبت) صبح و شام منتظر فرج باشید.

خورشید کعبه به نقل از مکیال ج 2 ص 143

بسم الله الرحمن الرحیم

امام جواد علیه السلام:

تحقیقاً قائم علیه السلام از ماست او همان مهدی است که واجب است انتظار او در زمان غیبت و اطاعتش در زمان ظهورش

خورشید کعبه به نقل از مکیال ج 2 ص 152

بسم الله الرحمن الرحیم

امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام فرمودند:

در انتظار فرج امام زمان علیه السلام باشید و از رحمت خداوند نا امید نشوید، همانا محبوبترین کارها در پیشگاه خداوند عزوجل، انتظار فرج است.

آشنایی با حضرت مهدی علیه السلام ص13، به نقل از بحارالانوار، 123/52 ح 7

بسم الله الرحمن الرحیم

امام صادق علیه السلام:

هرکس دوست دارد از اصحاب قائم علیه السلام باشد باید انتظار بکشد با پرهیزکاری و اخلاق نیک رفتار نماید در حالیکه متظر باشد.

خورشید کعبه بنقل از مکیال ج 2 ص 151

بسم الله الرحمن الرحیم

امام کاظم علیه السلام:

او تنها و غریب و رانده شده که غایب از اهلش می باشد و خونخواه پدرش می باشد.

خورشید کعبه به نقل از مکیال ج 1 ص 139

بسم الله الرحمن الرحیم

امام حسن عسکری علیه السلام:

شیعیان ما در یک اندوه و غم دائم بسر می برند تا زمانی که فرزندم که پیامبر نوید ظهورش را داده ظاهر شود.

خورشید کعبه به نقل از رهایی ص 392

بسم الله الرحمن الرحیم

امام صادق علیه السلام:

هنگامی که در آن (غیبت ) واقع شدید به آنچه در دست دارید (عقاید حقه) چنگ بزنید تا امر ما آشکار شود.

خورشید کعبه به نقل از روزگار رهایی ص 329

بسم الله الرحمن الرحیم

امام باقر علیه السلام:

حضرت مهدی علیه السلام از دیدگان مردم مدتی طولانی غایب می شود که در آن هنگام گروهی برگشته و گروهی بر اعتقاد خود ثابت قدم می مانند. 

خورشید کعبه به نقل از روزگار رهایی ص 320

بسم الله الرحمن الرحیم

پیامبر اکرم صل الله علیه و اله:

آنچه در میان بنی اسرائیل واقع شد در میان امت من نیز مو به مو واقع می شود  دوازدهمین فرزند من از دیده ها غایب می گردد.

خورشید کعبه به نقل از بحار ج 5 ص 127

بسم الله الرحمن الرحیم

روایت نبوى در بیان خصایص آن حضرت در شب معراج 
شیخ جلیل ، ابوالحسین بن محمّد بن احمد بن شاذان در (ایضاح دفاین النّواصب ) و احمد بن محمّد بن عیاش در (مقتضب الاثر) روایت کردند از ابى سلیمان که شبان رسول خدا صلى الله علیه و آله بود، گفت که آن جناب فرمود: (در شبى که مرا بردند به جانب آسمان ، خداوند جلّ جلاله فرمود: آمَنَ الرَّسُولُ بِما اُنْزِلَ اِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ... .^{(سوره بقره ، آیه 285)}
گفتم : وَالْمُؤ مِنُونَ.
فرمود: (راست گفتى اى محمّد! چه کسى را خلیفه گذاشتى در میان امّت ؟)
گفتم : (بهترینِ امّت را.)
فرمود: (على بن ابیطالب ؟!)
گفتم : (بلى ! اى پروردگار من !)
خداى تعالى فرمود: (من خلق کردم تو را و خلق نمودم على و فاطمه و حسن و حسین و ائمه از اولاد او را، از اصل نورى از نور خود.)
و پرسید: (اى محمّد! آیا دوست دارى که ببینى ایشان را؟)
گفتم : (بلى ! اى پروردگار من !)
فرمود: (التفات کن به جانب راست عرش .)
چون نگاه کردم ، دیدم على و فاطمه و شمردند تا حسن بن على ، در میان آب تنکى از نور که ایستاده بودند و نماز مى کردند و در میان ایشان ، مهدى علیه السلام مى درخشید؛ چنان که گویا کوکب درخشنده بود.)
مستور نماند که اختلاف مضمون اخبار معراج نه به جهت اختلاف مضمون یک خبر است ، بلکه به سبب تعدّد راوى و حفظ بعضى و نسیان دیگر و اسقاط سومى و غیر آن از اسباب اختلاف ، بلکه محمول بر تعدد معراج است که در همه آنها از امر ولایت تاءکید مى شد؛ چنان که در (خصال ) صدوق روایت شده که آن جناب را 120 مرتبه عروج دادند و هیچ مرتبه از آن مراتب نبود الاّ آنکه ، سفارش فرمود خداى تعالى ، در آن پیغمبر صلى الله علیه و آله را به دوستى و ولایت على بن ابیطالب علیه السلام زیاده از آنچه سفارش فرمود آن حضرت را به باقى فرایض .
در (مقتضب ) خبرى دیگر روایت کرده از حضرت باقر علیه السلام در ذکر ائمه علیهم السلام در شب معراج و دیدن انوار ایشان تا آنکه رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: (دیدم على را و شمردند تا حسن بن على علیهم السلام والحجّة القائم که گویا ستاره درخشانى بود در میان ایشان .)
گفتم : (اى پروردگار من ! اینها کیستند؟)
فرمود: (اینها ائمه اند و این قائم ؛ حلال مى کند حلال مرا و حرام مى کند حرام مرا و انتقام مى کشد از اعداى من .
اى محمّد! او را دوست دار و دوست دار کسى را که او را دوست دارد.)

منبع: نجم الثاقب